記事一覧

※文化時報2024年8月23日号の掲載記事です。 浄土真宗本願寺派の宗門関係学校、京都女子大学（竹安栄子（ひでこ）学長、京都市東山区）で5日、市内の小学生が心と体の健康について学ぶワークショップ「第62回夏期健康学園～第2回 京（みやこ）キッズ・ヘルスプロモーション」が行われた。市内の小学校教諭や養護教諭らでつくる「京都市小学校保健研究会」の主催で、養護教諭を目指す学生17人と協働し、「自分でつくろう自分のけんこう」をテーマに特別授業を実施した。

※文化時報2024年8月2日号の掲載記事です。 「潮目が変わる」「潮目を読む」。政治やビジネスの世界ではしばしば使われる表現ですが、振り返ってみればこれまでの「人生」の中にも、そんな状況がいくつかありました。

大津市のNPO法人「好きと生きる」は、不登校の子どもたちを中心とした居場所「にじっこ」を運営している。主宰者は元小学校教諭の林ともこさん（51）。不登校経験者でつくるバンドJERRY BEANS（ジェリービーンズ）のボーカル山崎史朗さん（41）とタッグを組み、学校に行かない選択をした子どもたちを見守り、忍耐強く向き合っている。

※文化時報2024年8月23日号の掲載記事です。 企業の社員研修に重症心身障害＝用語解説＝のある人たちとの交流を取り入れようと、大阪府枚方市の非営利型株式会社andna（アンドナ）が「ぷろちゃれ」と名付けた研修事業を始めた。福祉施設での体験を通じて多様性への理解を深め、人間力を高めてもらうのが目標。アンドナを創業した「ぷろちゃれ」管理人の野村由紀さんは、利用者を〝障害者〟ではなく、名前も人格もある人として接することを大切にしている。（主筆 小野木康雄）

※文化時報2024年8月9日号の掲載記事です。 1598（慶長3）年、豊臣秀吉は２度目の朝鮮出兵を敢行した。秀吉が重用した千利休によって武家社会で茶の湯文化が花開く中で、朝鮮で作陶された高麗茶碗に高い価値が認められていた。当時の日本には高麗茶碗と同じレベルの焼き物を作る技術がなかった。

※文化時報2024年8月20日号の掲載記事です。 浄土真宗本願寺派の宗門関係校、京都女子大学（竹安栄子（ひでこ）学長、京都市東山区）発達教育学部は2日、付属の京都幼稚園で、乳幼児と一緒に音楽を楽しめる「乳幼児のための京女こどもコンサート」を開催した。学生らが管楽器と弦楽器を演奏し、付属の幼稚園・小学校に通う子どもだけでなく、一般の親子約170人が楽器の音色に耳を傾けた。（松井里歩）

自分の国だけの平和はあり得ない ――元国連難民高等弁務官、緒方貞子（1927～2019）

※文化時報2024年8月20日号の掲載記事です。 境内の隣で守山幼稚園を運営する浄土宗浄土院（児玉尚文住職、名古屋市守山区）は、敷地を全面活用することで、子どもたちが自由に成長できる場づくりに励んでいる。不登校の子を受け入れるフリースクール「てらこやさん」のほか、7月には障害のある子や〝グレーゾーン〟の子らの療育などに力を入れる施設「あったか」を新設した。守山幼稚園の園長で副住職の児玉匡信さんは「家に帰って『今日も楽しかった』と言ってくれればそれで100点」と考え、子どもがのびのびと過ごせるような場をつくり続ける。（松井里歩）

※文化時報2024年7月30日号の掲載記事です。 一般財団法人安住荘は1974（昭和49）年7月24日が法人成立の日として登記されている。 ところが不動産関係の書類を見ると、それ以前の日付で個人から財団法人への寄付があったと記されている。引き継ぎを受けた者としては、できるだけ事実に近いことを後世に伝承していきたいと考える。

※文化時報2024年8月9日号の掲載記事です。 真宗大谷派の聞法道場「あかんのん安住荘」（三浦紀夫館長、大阪市平野区）は7月23日、一般財団法人安住荘創立50周年の記念講演と位置付け、「いのちを考える座談会」をオンライン併用で開いた。「看仏連携に期待されること～スピリチュアルケア＝用語解説＝とは」と題し、高野山真言宗の僧侶兼看護師で非営利型一般社団法人「大慈学苑」代表理事の玉置妙憂氏が登壇した。

札幌市の日高和泰さん（42）は2022年に重症筋無力症を発症し、作業療法士として勤務していた病院を退職した。現在は筋力の低下に伴う命の危険と向き合いながら、民間の就労支援事業所のスタッフとして働いている。「人のために生きたい」。そう願うひたむきな姿が、周囲の人々の胸を打つ。

※文化時報2024年5月14日号の掲載記事です。 高齢者施設では、施設主催のお別れ会を行う所は多いが、遺族施行の葬儀は介護保険対象外のため、施設内で行っている所は限られる。社会福祉法人合掌苑が運営する介護付き有料老人ホーム「鶴の苑（さと）」（東京都町田市、定員92人）では、年間20人前後を数える亡くなった利用者のうち、約6割がホームで葬儀を行っている。家族の中には、参列する鶴の苑のスタッフの姿を見て、涙する人も多いという。

※文化時報2024年7月19日号の掲載記事です。 物事には、必ず「陰陽」があります。太陽と月のように。昼と夜のように。火と水のように。とにかく、この世にある全てのものには「陰陽」があり、「陰陽」は同時に存在するものだと感じています。もちろん、人の心においてもしかり。称賛と嫉妬。敬愛と侮蔑。求愛と拒絶。いやはや、なんとも…。

※文化時報2024年8月9日号の掲載記事です。 真宗佛光寺派は1日、本山佛光寺（京都市下京区）で「僧伽（さんが）に学ぶ研修会」を開き、龍谷大学心理学部准教授の野呂靖（せい）氏が登壇した。野呂氏は38人を前に、「日本仏教における生と死～別離をどうとらえるか」と題して講演。鎌倉時代に生きた僧侶や歴史背景から、死の捉え方などについて語った。

※文化時報2024年8月6日号の掲載記事です。 NPO法人ラブグリーン家族支援の会（濱田由美代表理事）が、浄土宗浄相院（畑中芳隆住職、埼玉県川口市）で交流の場を運営している。寺庭婦人の畑中智栄美さんら約10人が担い手となり、市教育委員会や市社会福祉協議会と連携。家族や子どものあらゆる課題に取り組む。家族ではなく個人の問題として対応するケースが増えてきた昨今は「少しでも居心地のいい時間を、お寺でつくれれば」と考えている。（山根陽一）

※文化時報2024年7月12日号の掲載記事です。 もう20年近く前のこと、鹿児島で弁護士になったばかりの私に、「早稲田大学校友会鹿児島県支部」から支部総会の案内状が送られてきた。1985（昭和60）年に早稲田大学を卒業してから、すでに20年余りが経過していた。学生時代を過ごした首都圏から遠く離れた鹿児島に移住したこともあり、母校や学生時代の友人とはすっかり疎遠になっていたが、鹿児島にも早稲田大学のOB組織があることを知り、思い切って出かけてみた。

※文化時報2024年8月2日号の掲載記事です。 年齢に基づく差別や偏見を「エイジズム」という。性差別や人種差別と変わらないこのような意識を、私たちは持っていないと言い切れるだろうか。

※文化時報2024年8月27日号の掲載記事です。 広島県三次市の浄土真宗本願寺派源光寺（福間玄猷住職）は17日、講演会「『親なきあと』がくる前に カードを使って考える"私の"終活」を開いた。一般財団法人お寺と教会の親なきあと相談室で理事兼アドバイザーを務める終活カウンセラー、藤井奈緒さんが登壇。講演後は「414（よいし）カード」を使ったワークショップを行い、スタッフを含む20人が対話を通じて死生観を深め合った。

大津市を拠点に活動するロックバンド「JERRY BEANS」（ジェリービーンズ）は、今年で結成27年目を迎える。メンバーは３人とも元不登校児でつらい経験をしたが、生きる希望を音楽が与えてくれた。現在は学校を中心に全国から依頼を受け、不登校の体験を語りながら、明るい演奏で誰もが笑顔になれる講演ライブを行っている。

※文化時報2024年7月23日号の掲載記事です。 障害のある子やひきこもりの子の「親なきあと」について不安や悩みを分かち合う「親あるあいだの語らいカフェ」が14日、大阪府柏原市の浄土宗安福寺（大﨑信人住職）で行われ、私立明星高校（野中豊彦校長、大阪市天王寺区）の生徒らが当事者家族の話に耳を傾けた。