コラム

　「何が起こるかを知っていたから、なんとか対処できた」。ご家族のお看取（みと）りや、ご自身の病気を経験した方から、しばしばお聞きする言葉です。

　ゆるめる。うかぶ。ながめる。ながす。ぷかん。

　今月開設しました「総合ケアステーション大慈」（東京都江戸川区）は、長年温め続けてきた、私の想いの結晶でもあります。原点にあるのは、15年前、夫を自宅で看取（みと）った経験です。

　「空海と真言の名宝」を見に行ってきました。「至宝集結」と銘打たれている通り、いつもならそうそう簡単にはご尊顔を拝すことのできない仏様方がお集まりでした。それにしても、あの混みよう!!

　森のはずれに、黒い川が流れていました。死んだ動物たちはみな、その川を渡ります。向こう岸へ渡った者は、どれほど呼ばれても、二度と答えません。

　世の中には、夢を与えてくれるものがたくさんあります。

※文化時報2026年7月10日号の掲載記事です。 「その人らしさを支える」「尊厳を守る」。行政や医療・福祉の現場では、こうした言葉が当たり前のように語られます。私自身も長年、そう考えてきました。

※文化時報2026年6月26日号の掲載記事です。 スピリチュアルケアでは、スピリチュアルケア実践者が降りていけるところまでしか、相手も降りていくことはできません。

※文化時報2026年6月12日号の掲載記事です。 本当のところ、いのちは平等ではないのかもしれない、と揺らぎはじめています。

※文化時報2026年5月29日号の掲載記事です。 旧約聖書の『ヨブ記』は、「なぜ人は苦しまねばならないのか」という問いを、真正面から描いた物語である。

※文化時報2026年5月15日号の掲載記事です。 台湾で、大甲媽祖遶境（たいこうまそにょうきょう）に参加してきました。

※文化時報2026年4月24日号の掲載記事です。 これまで、スピリチュアルペインとは「存在の危機」であると考えてきました。生きる土台としてきた信念や価値観が崩壊し、存在そのものが揺らいでしまった状態です。

※文化時報2026年4月10日号の掲載記事です。 なんとなく気持ちが「せせこましくなっている」と感じたとき、よく東京・上野の国立科学博物館に出かけます。歴代の科学者たちの功績を拝見したり、あらゆる生きものの剝製や骨格標本を感嘆とともに眺めたり、宇宙の模型の中に、米粒にも満たない地球を拡大鏡で探して、感慨深いため息をついたり。

※文化時報2026年3月27日号の掲載記事です。 先日、NHKの教養番組「先人たちの底力 知恵泉（ちえいず）」の収録に行ってきました。歴史上の人物が残した「知恵」を手がかりに、そこから現代を生きる私たちが何を受け取るのかを語り合う番組です。

※文化時報2026年3月6日号の掲載記事です。 スピリチュアルケア伝道師（自称）として、お声がかかればどこへでも馳せ参じる日々。その行き先のひとつとして、看護学校へも顔を出させていただいています。

※文化時報2026年2月20日号の掲載記事です。 「死にたい」と言われたら、なんと受け答えすればよいのでしょう。

※文化時報2026年2月6日号の掲載記事です。 子どもを事故や自死で亡くされた親御さんが「私のせいです」と言う場面に、私は何度も立ち会ってきました。

※文化時報2026年1月23日号の掲載記事です。 泣く子を腕に抱き、静かに揺らしながら、母親が子守唄（うた）を歌う。

※文化時報2025年12月19日号の掲載記事です。 スピリチュアルケア師として、私はしばしば「あっちのスピリチュアルではないんです」と、わざわざ口にしてしまいます。「あっちのスピリチュアル」。つまり、守護霊とか、オーラとか、水晶玉とか、そういったものとは一線を画しているのだと、分かってもらいたくなるのです。

※文化時報2025年12月5日号の掲載記事です。 ご長男を自死で亡くされた方がいらっしゃいました。 その悲しみの深さは、私の想像などとうてい及ばないほどで、近づくことすらできません。ぽつりぽつりと吐き出される言葉の断片から、今では次男さんとも絶縁状態になってしまっていることが分かりました。