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傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈53〉なぜ「備え」で悩むか
※文化時報2023年11月3日号の掲載記事です。 備えることは大事だと、私もそう思います。
〈53〉なぜ「備え」で悩むか
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈51〉「継承」する人々(下)
※文化時報2023年10月27日号の掲載記事です。 「松川事件無罪確定60周年記念全国集会」で記念講演を行うために福島大学に赴いた私は、控室で福島大学の松川資料室の関係者、松川事件の元弁護人や支援者と顔合わせを行った。
〈51〉「継承」する人々(下)
福祉仏教の現場から/三浦紀夫
〈57〉居酒屋から始まる連携
※文化時報2023年5月30日号の掲載記事です。 本紙でも「看仏連携」という言葉がたびたび出てくる。看護師と仏教僧侶が協働してターミナルケアなどに取り組むような意味に使われている。僧侶には僧侶の仲間がたくさんいるように、看護師も横のつながりは強い。
〈57〉居酒屋から始まる連携
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈52〉勝手な想像
※文化時報2023年10月20日号の掲載記事です。 小学生の頃、国語の時間は不思議でたまりませんでした。「主人公のカメさんは、どんな気持ちでしょう」「この女の子は、なんでこんなことを言ったのでしょう」。そんな問題を出されるたびに「なんでこの物語を書いた人に聞かないんだろう?」って思ったからです。
〈52〉勝手な想像
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈50〉「継承」する人々(上)
※文化時報2023年10月13日号の掲載記事です。 植物学者牧野富太郎をモデルにしたNHK朝の連続テレビ小説「らんまん」が最終回を迎えた。江戸末期から明治・大正・昭和という日本の激動期のさなかにあって、ひたすら植物と向き合い続ける主人公と、彼を支える人々の織りなす物語に、朝から心を揺さぶられた視聴者も多かっただろう。
〈50〉「継承」する人々(上)
福祉仏教の現場から/三浦紀夫
〈56〉お参り先の家庭問題
※文化時報2023年5月16日号の掲載記事です。 先日、あるお参り先でのこと。50代のお母さんと20代の息子さんが2人で暮らしている。息子さんは療育手帳を持っている。「今日はお坊さんが来るから家にいなさい」と言われていたのに、出かけたまま帰ってこないらしい。
〈56〉お参り先の家庭問題
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈51〉立入禁止
※文化時報2023年10月6日号の掲載記事です。 先日、異国情緒漂う街を訪ねました。食べ歩きを楽しむ人、色鮮やかな雑貨を物色する人、威勢のよい呼び込みの声、異国の音楽。まるでお祭りのようなにぎやかさです。その一角に、しんと人波の途絶えるところがあり、はてと見ると「檀信徒以外立入禁止」「記念撮影お断り」の大きな文字が飛び込んできました。
〈51〉立入禁止
福祉仏教の現場から/三浦紀夫
〈55〉団体参拝と車椅子
※文化時報2023年4月25日号の掲載記事です。 浄土真宗各宗派の本山では、親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃(きょうさん)法要が営まれている。先日筆者も東本願寺に参拝してきた。全国各地から大型バスが集まってきて山門前にずらりと並んでいた。コロナ前の風景が戻ってきてうれしくなった。
〈55〉団体参拝と車椅子
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈49〉負の歴史とともに
※文化時報2023年9月29日号の掲載記事です。 9月初旬、私は36年ぶりにヨーロッパを訪れた。龍谷大学刑事司法・誤判救済研究センターの発案による二つのイベントに登壇するためである。日本の死刑と再審の現状を、欧州の法律家にも広く知ってもらうことが目的だった。
〈49〉負の歴史とともに
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈50〉「自分」を大切に
※文化時報2023年9月15日号の掲載記事です。 自分を大切にしなさい。思い返せば小学生の頃からずっと言われ続けてきたような気がします。夢を持って、目標を持って、前に進めと。 でも、最近、はたと考えるのです。「自分」って何?
〈50〉「自分」を大切に
福祉仏教の現場から/三浦紀夫
〈54〉お花見いろいろ
※文化時報2023年4月11日号の掲載記事です。 4年ぶりのお花見を満喫した。
〈54〉お花見いろいろ
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈48〉続・わかれ
※文化時報2023年9月8日号の掲載記事です。 前回、8月12日に旅立った母との「わかれ」を書いたばかりなのに、続編を書かなければならなくなった。本連載の第27回「不運だけど不幸じゃない」で紹介した桜井昌司さんである。
〈48〉続・わかれ
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈49〉生活を支えるとは
※文化時報2023年9月1日号の掲載記事です。 今、訪問診療、訪問看護、訪問介護と並んでスピリチュアルケアチームが参入し、協働で在宅での終末期をサポートするという初めての挑戦をしているところです。チームメンバーは9人。全員、大慈学苑の「スピリチュアルケア実践講座」「スピリチュアルケアトレーニング」を受講・修了して、日本スピリチュアルケア実践協会から「スピリチュアルケアリーダー」の認定を受けた方々です。
〈49〉生活を支えるとは
福祉仏教の現場から/三浦紀夫
〈53〉人が集まるお寺
※文化時報2023年3月28日号の掲載記事です。 まちの保健室=用語解説=の記事が本紙にも時々登場する。筆者が管理する聞法会館安住荘(大阪市平野区)でも始めてみた。場は用意するが、対応するのは看護師の皆さん。そして、何よりの主役は健康相談に訪れる地域住民の皆さんである。
〈53〉人が集まるお寺
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈47〉わかれ
※文化時報2023年8月25日号の掲載記事です。 その日は突然やってきた。 8月12日の夕方、鹿児島の老健施設から、母が午後5時51分に息を引き取ったと電話で伝えられた。前日の連絡では、発熱してやや呼吸が苦しそうだが、血圧も血中酸素濃度も正常なので、個室に移して点滴を打ちながら様子を見るという話だったので、「すでに亡くなった」という一報を、現実のものとして受け止められなかった。
〈47〉わかれ
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈48〉困難は「休め」
※文化時報2023年8月11日号の掲載記事です。 年を重ねてまいりますと、心配事は自分のことだけ、というわけにはいかないものです。親のことや、子、孫のことまで、問題が周りに山積み…なんてことも、時にはあるでしょう。
〈48〉困難は「休め」
福祉仏教の現場から/三浦紀夫
〈52〉寺院にとっての葬儀
※文化時報2023年3月14日号の掲載記事です。 本紙2月28日号掲載の寄稿「『寺院葬』に物申す」を読んで、ショックを受けた寺院関係者がいたのではと心配になった。「駐車場・冷暖房は当然として…」で始まり、寺院で葬儀をするためにはハード面の充実が不可欠という指摘であった。全くもってその通りなのだが、そこまで「設備投資」ができる寺院はごく一部ではないかと思った。
〈52〉寺院にとっての葬儀
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈46〉出張帰りの「濡れ衣」
※文化時報2023年8月4日号の掲載記事です。 7月16日、長野県諏訪市を訪れた。盆地とはいえ標高750メートルの高地ゆえか、照りつける日差しは強烈だ。一方で、湿度を含まない風は頬に心地良かった。
〈46〉出張帰りの「濡れ衣」
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈47〉楽しくて、切ない
※文化時報2023年7月28日号の掲載記事です。 夏といえば、七夕、お盆、夏祭り。そしてやっぱり、花火大会。 ここ数年は、諸般の事情で中止になっていた花火大会ですが、今年は各地で復活、開催されるようです。私の地元でも、4年ぶりの開催が決定しました。
〈47〉楽しくて、切ない
福祉仏教の現場から/三浦紀夫
〈51〉葬儀は宗教儀式
※文化時報2023年2月28日号の掲載記事です。 「ひどいお葬式だった」と近隣のケアマネジャーがやってきて憤慨していた。聞けば、利用者が亡くなり家族がインターネットで検索した格安の葬儀プランを利用したそうだ。それがプラン通りの金額では収まらず、仏具なども粗末な物だったと。死別の悲しさの上に、葬儀に対する悔しい思いも乗ったようだ。
〈51〉葬儀は宗教儀式