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かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈10〉ゆく年くる年
※文化時報2021年12月16日号の掲載記事です。 ゆく年もあとわずか。この季節になると、必ず思い出すシーンがある。
〈10〉ゆく年くる年
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈11〉一生犯罪者として…
※文化時報2022年1月28日号の掲載記事です。 ここ2、3日、ちょっと考えていたことがありまして。 職業柄、社会的な失敗をしてしまったご経験のある方と関わらせていただくことがあります。法的な禊(みそぎ)を済まされて、社会復帰を目指している方々です。
〈11〉一生犯罪者として…
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈9〉「長谷川君」と向き合おう
※文化時報2021年12月2日号の掲載記事です。 わが国には死刑制度がある。死刑判決や死刑執行は必ずニュースとして報道される。例えば家族で夕飯の食卓を囲んでいる時間にそのニュースを聞いた人々は、どのように感じているのだろうか。
〈9〉「長谷川君」と向き合おう
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈10〉情報に左右されない
※文化時報2022年1月14日号の掲載記事です。 新しい年を迎え心機一転、快調にスタートを切るぞ!と思いきや、またしても不穏な空気ですね。わが家にはテレビがありませんので見ることはないのですが、ほぼ一日中テレビをつけっ放しにしている母は早速影響を受けて、大いに動揺しています。
〈10〉情報に左右されない
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈8〉命の灯が消えても
※文化時報2021年11月18日号の掲載記事です。 弁護士という職業は、人の死に関わることが比較的多い仕事である。相続や遺言をめぐる紛争や交通死亡事故で代理人として関与することは珍しくない。殺人、傷害致死などの刑事裁判では弁護人の存在が不可欠であり、さらに被害者(遺族)側に弁護士が就くこともある。
〈8〉命の灯が消えても
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈9〉看護教育の落とし穴
※文化時報2021年12月9日号の掲載記事です。 ここのところ、長時間乗り物に乗る機会に頻繁に恵まれまして。心地良い振動に身を任せてぼんやりしていたおかげで、いくつか「これは間違いだったかもしれない」という気付きを得ました。
〈9〉看護教育の落とし穴
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈7〉「鬼子母神たち」の孤独(下)
※文化時報2021年11月4日の掲載記事です。 ダウン症で重度の障害のある6歳の息子の行く末に絶望し、発作的にわが子の首を絞めて殺害してしまったA子さんが逮捕された直後、彼女の夫が、当時私の所属していた法律事務所を訪れ、妻の弁護を依頼した。夫は、仕事が忙しくて育児はA子さんに任せきりだったこと、自分の母は障害に理解がなく、「こんな子を産んで」などと心ない言葉を嫁にぶつけていたことを告白し、「私が息子を殺したようなものです」と号泣した。A子さんは家族の誰にも頼ることができず、独り苦しんでいたのだ。
〈7〉「鬼子母神たち」の孤独(下)
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈8〉心がよどんでいないか
※文化時報2021年11月25日号の掲載記事です。 先日、20年にわたりイギリスで暮らしていた知人が帰国し、隔離期間を無事終了したというので、久方ぶりに会いました。積もりに積もった話をしていると、ふと彼女が「そういえば、日本に帰ってきてびっくりしたことがある」と言い出しました。いったい何にびっくりしたのかと問うと、「電車が人身事故で止まりすぎる」と。たしかに、私が常々利用している路線も、人身事故で遅延することが珍しくありません。特に年末に向けては、遅延ありきで時間設定をする用心も必要なほどです。
〈8〉心がよどんでいないか
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈6〉「鬼子母神たち」の孤独(上)
※文化時報2021年10月21日号の掲載記事です。 ある大学から「児童虐待が絡む刑事事件での経験を講義してほしい」との依頼を受け、記憶をたどった。弁護士になってまだ2カ月目だった私が、ほぼ同時期に弁護人を務めた二つの事件を思い出した。
〈6〉「鬼子母神たち」の孤独(上)
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈7〉私も声が聞きたい
※文化時報2021年11月11日号の掲載記事です。 昨夜の出来事ですので、プライバシーをお守りするために、一部フィクションを交えて書かせていただきます。
〈7〉私も声が聞きたい
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈5〉壁を乗り越える
※文化時報2021年10月7日号の掲載記事です。 「○罪被害者」の「○」に入る漢字1文字は何か、と問われたら、多くの人が「犯」と答えるだろう。しかし、そこには「冤(えん)」という字も入る。
〈5〉壁を乗り越える
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈6〉追い出された僧侶
ショッキングなことがありました。 慢性期病院の関係者が集まっているある協会の理事会に招かれ、スピリチュアルケアの必要性についてプレゼンテーションをさせていただいた時のことです。
〈6〉追い出された僧侶
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈4〉私はわらじがぬがれない(下)
※文化時報2021年9月23日号の掲載記事です。 福岡事件の二人の死刑囚の雪冤(せつえん)のために奔走していた古川泰龍師のもとに、ある時、「冤罪(えんざい)救済活動の支援を行いたい」という、弁護士を名乗る男がやってきた。古川師は当時、佐賀から熊本県玉名市の立願寺に移っていたが、この「弁護士」は、東京からはるばる熊本まで師を訪ねてきたのである。
〈4〉私はわらじがぬがれない(下)
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈5〉小さな箱が開くとき
私たちは誰もが"スピリチュアルの小さな箱"を胸の奥底に持っています。普通に生活が回っているときには、手に取って眺めることはありません。必要がないのです。むしろスピリチュアルの小さな箱を毎日眺めているようでは、生きづらくて仕方ないでしょう。だから、通常は、潜在意識の底にしまい込んでいます。
〈5〉小さな箱が開くとき
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈3〉私はわらじがぬがれない(上)
※文化時報2021年9月9日号の掲載記事です。 捜査→起訴→裁判→有罪判決→刑の執行と進む刑事手続きの中で、宗教者の関わりが法律に定められている制度がある。「教誨(きょうかい)」である。明治時代の古い法律である「監獄法」29条に、被収容者が求めれば教誨を受けることができると定められ、現在は「受刑者処遇法」68条がこれを引き継いでいる。よく知られているのは宗教者が死刑囚と面会して教誨を行う場面であろう。
〈3〉私はわらじがぬがれない(上)
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈4〉市民権を得ない言葉
※文化時報2021年9月30日号の掲載記事です。 「スピリチュアルケア」という言葉。実はまだ、市民権を得ていないようです。
〈4〉市民権を得ない言葉
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈2〉現代の駆け込み寺へ
※文化時報2021年8月26日号の掲載記事です。 私は10歳の時に横浜から鎌倉に転居した。転校後に進級した5年生のクラスでいじめに遭ったこともあり、初めのうちは鎌倉での生活になじめなかった。
〈2〉現代の駆け込み寺へ
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈3〉ケアの道を探究する
※文化時報2021年9月16日号の掲載記事です。 「スピリチュアルケア」は「する」ものではなく、後付けで「成る」ものだと思っています。
〈3〉ケアの道を探究する
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈2〉やり遂げた経営者
※文化時報2021年9月2日号の掲載記事です。 先日、一つの孤高な魂が旅立ちました。
〈2〉やり遂げた経営者
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈1〉苦を飲み込む水
※文化時報2021年8月19日号の掲載記事です。 はじめまして。玉置妙憂と申します。かれこれ30年近く看護師をしておりまして、10年前からは僧侶でもあります。
〈1〉苦を飲み込む水