記事一覧

※文化時報2024年2月27日号の掲載記事です。 浄土真宗本願寺派が母体となって設立した「お坊さんのいる病院」として知られる独立型緩和ケア病棟「あそかビハーラ病院」（京都府城陽市）が、新たに学術団体「あそかビハーラ医学会」を立ち上げ、17日に本願寺派伝道本部で設立記念大会を開いた。約40人が参加し、病院の在り方やビハーラ活動＝用語解説、医療と宗教の協働などについて学びを深めた。今後は学術大会を年１回開き、活動への機運を高める。（松井里歩）

※文化時報2024年2月23日号の掲載記事です。 2月15日、カトリック中央協議会の招きを受け、その最高意思決定機関である司教総会「司教の集い」で講演する機会を得た。

※文化時報2024年2月9日号の掲載記事です。 大正大学（神達知純学長、東京都豊島区）の学生団体「チームしゅわしゅわ」は1月29日、同大学が運営する東京・巣鴨のカフェ「ガモール志學亭」で手話を通じた交流イベントを開いた。約70人が参加し、耳の聞こえない人や手話を学ぶ人たちとしりとりやゲームを楽しんだ。

埼玉県入間市の看護師山本千代さん（59）は、認知症専門病院で働いている。訪問看護の現場で長年、地域で暮らす高齢者に寄り添った看護やケアを行っていた。プライベートでは30歳の時にがんを患っていた夫と結婚し、娘を出産。夫の緩和ケアを行い、その後はシングルマザーとして、仕事と育児の両立を続けた。看護師歴は35年。山本さんの下で学びたいと希望する新人看護師が現れるほど仕事ぶりに定評があり、常に「患者と共に生きる」という慈愛の精神を持っている。

※文化時報2023年11月7日号の掲載記事です。 めもるホールディングスの中核会社で葬儀社のメモリアルむらもと（北海道恵庭市）が2021年7月に始めた「旅葬」の「巡輪偲（じゅんりんさい）」が好評だ。座席の隣に棺（ひつぎ）を載せられる専用バスを利用し、故人と共にゆかりの地を巡る、全く新しい形の葬儀。22年の施行件数は65件で、まだ同社の全施行件数の２％にも満たないが、竹本学社長は「満足度は従来の葬儀に比べ格段に高い。一般葬、家族葬、火葬式（直葬）に続く第４のカテゴリーに育てたい」と意気込んでいる。

※文化時報2024年2月23日号の掲載記事です。 浄土真宗本願寺派本願寺神戸別院（松本隆英輪番、神戸市中央区）は10日、兵庫教区・神戸別院の「親鸞聖人御誕生850年・立教開宗800年慶讃（きょうさん）法要」に伴う協賛行事講演会を行った。相愛大学学長の釈徹宗氏と、イラン出身の女優、サヘル・ローズ氏が「現代人の生きづらさ」をテーマに講演、対談。300人近くの門徒が聴講した。

※文化時報2023年12月19日号の掲載記事です。 浄土宗は各寺院に「介護者カフェ＝用語解説＝」の開催を推奨しているそうである。その一つである銀山寺（末髙隆玄住職、大阪市天王寺区）さんで初開催されるというので参加してきた。同時開催で一般財団法人お寺と教会の親なきあと相談室の「親あるあいだの語らいカフェ」もあった。認知症に関する講義のあと、別々の空間で二つのカフェが行われる予定だった。

※文化時報2024年2月23日号の掲載記事です。 真宗佛光寺派は13日、本山佛光寺（京都市下京区）で「僧伽（さんが）に学ぶ研修会」を開き、三菱京都病院（同市西京区）などでビハーラ僧＝用語解説＝を務める浄土真宗本願寺派の山本成樹氏が「私が大切にしていること」と題して講演した。

※文化時報2024年2月16日号の掲載記事です。 株式会社アカイノロシ（京都市上京区）は、タイ北部で暮らす少数民族「アカ族」が作るコーヒー豆に生産から関わり、輸入・販売まで一貫して行っている。焙煎（ばいせん）所兼店舗Laughter（ラフター）では、矢野龍平CEO（27）が自らカウンターに立ち、多くの人にコーヒーと笑顔を届けている。持続可能な流通モデルは、どのように実現したのだろうか。（佐々木雄嵩）

※文化時報2024年2月20日号の掲載記事です。 龍谷大学世界仏教文化研究センターは1月17日、大宮学舎（京都市下京区）でシンポジウム「臨床宗教師＝用語解説＝研修の気づきと近未来」を開いた。東北大学大学院文学研究科の谷山洋三教授が「臨床宗教師の現状と近未来」と題して基調講演し、龍谷大学文学部真宗学科の鍋島直樹教授が京都府地域福祉推進課と連携した龍谷大学の取り組みについて発表した。

※文化時報2024年2月20日号の掲載記事です。 社会派の作品で知られる写真家・映画監督の大西暢夫さん（55）＝岐阜県池田町＝による写真展「120人の肖像展」が9～11日、びわ湖大津プリンスホテル（大津市）で開かれた。２年かけて撮りためた障害者120人の肖像写真を一堂に並べた展示で、障害の種類にかかわらず、それぞれが見せる生き生きとした表情が来場者を魅了した。

※文化時報2024年2月16日号の掲載記事です。 地元で月に1回開催しているグリーフ（悲嘆）ケアの会でのことです。 初めて参加してくださった80代のご婦人は、2週間前に50代の娘さんを自死で亡くされたばかりでした。「まだ、夢の中にいるみたい。頭の中がごちゃごちゃで、なにがなんだか分からないんです」。

※文化時報2024年2月2日の掲載記事です。 浄土真宗本願寺派淨願寺（和歌山県紀の川市）の刀禰法城住職（54）は、約17年に及んだ米国在住の経験と臨床宗教師＝用語解説＝としての学びを元に、あらゆる人が集えるコミュニティーとしてのお寺づくりに力を注いでいる。崩壊しつつある檀家制度に代わり、門信徒獲得のための新たなアイデアはあるのだろうか。寺院運営のヒントを尋ねた。（佐々木雄嵩）

神奈川県厚木市在住の雨野千晴さん（43）は6年前、不注意優勢型の注意欠陥多動性障害（ADHD）と診断された。子どもの頃は物おじしない明るい優等生だったが、忘れ物や遅刻が多く、片付けができなかった。小学校の教諭になってから、自分の苦手な部分が目立つようになり、職場の人間関係に悩んだ。妊娠・出産、自閉症を持つ長男の子育てと、ブログの発信を通じて徐々に本来の自分を取り戻していったという。

※文化時報2024年2月20日号の掲載記事です。 障害のある子やひきこもりの子の「親なきあと」について考えようと、鹿児島市の浄土真宗本願寺派妙行寺（井上從昭住職）は7日、公開講演会「親あるあいだにできること」を開いた。一般財団法人お寺と教会の親なきあと相談室（小野木康雄代表理事、京都市下京区）の支部としての活動で、障害のある子の親たちと宗教者、支援者ら約40人が聴講した。

※文化時報2024年2月16日号の掲載記事です。 大谷大学の真宗総合研究所東京分室は1月27日、京都市北区の同大学でシンポジウム「専門職による死別をめぐる実践―個人化社会の共同性」を開いた。オンライン併用で60人超が参加。死別に関わる研究者や医師、真宗大谷派僧侶ら4人が、それぞれの立場から死を取り巻く専門職の協働などについて語り合った。

※文化時報2023年12月5日号の掲載記事です。 訪問看護・介護の現場で起こる暴力やハラスメントをご想像いただけるだろうか？ 従事している専門職は女性が多い。利用者と一対一になる場面もリスクはあるが、家族から暴力やハラスメントを受けるケースもある。

※文化時報2024年3月1日号の掲載記事です。 成年後見制度を巡る法改正が動き出す。小泉龍司法相は2月15日、法制審議会（法相の諮問機関）に制度の見直しを諮問した。誰もが利用する可能性がありながら、使い勝手が悪いという現状をどう打破していくか。国民的議論が必要になる。

※文化時報2024年2月23日号の掲載記事です。 真宗佛光寺派本山佛光寺（京都市下京区）は15日、地域に住む小学生と保護者を対象とした「親子食堂」を試験的に開催した。家庭での孤食を防ぎたいと願って渋谷真覚門主が自ら企画。7家族14人が昔ながらの遊びに親しみ、カレーライスを共に味わった。

第２次世界大戦中、チェコ北部に「アウシュビッツへの控え室」と呼ばれたテレジン収容所があった。ユダヤ人の子どもたち約1万5000人が親から離され、子どもだけの建物で暮らし、わずかな食事しか与えられず、慣れない労働を強いられた。体が弱ったり、病気になったりした子は「労働力」として役に立たないと、貨物列車に詰め込まれてアウシュビッツへ送られていた。子どもたちはみな死への不安とつらい日常に絶望的になっていた。そこに現れた女性画家フリードル・ディッカーが子どもたちに絵を教え、生きる希望を与えたという。ノンフィクション作家の野村路子さん（84）はチェコ・プラハを旅行中、テレジンの子どもたちの絵と出会ったことで運命が変わった。1989（平成元）年から35年間にわたり、日本全国で展覧会を開催。当時の生還者との交流も果たした。