記事一覧

橋渡しインタビュー
積み上げて、崩れた親子の日々 大谷こずえさん㊥
大谷さんは昨年9月から、認知症を患う母トミ子さん(91)を自宅に呼び寄せ、同居するようになった。体調不良を起こしていたトミ子さんに、検査で胃がんが見つかったからだ。 「朝ごはんを食べた後に吐いている姿を見て、最初は夏バテだろうと思っていたら、胃がんでした。ショックが大きく、母と一緒に積み上げてきたものができなくなると思うと、動揺してしまって…」
積み上げて、崩れた親子の日々 大谷こずえさん㊥
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈6〉追い出された僧侶
ショッキングなことがありました。 慢性期病院の関係者が集まっているある協会の理事会に招かれ、スピリチュアルケアの必要性についてプレゼンテーションをさせていただいた時のことです。
〈6〉追い出された僧侶
橋渡しインタビュー
あなたが来ると楽しいことがある 大谷こずえさん㊤
筆も水も使わない。チョークのような顔料を粉末にし、コットンを使ってくるくると模様を描いていく。子どもから高齢者まで誰でも気軽に楽しめて、心をリラックスさせる優しい色合いの作品が、たちまち出来上がる。絵心がなくても絵になっていくという。
あなたが来ると楽しいことがある 大谷こずえさん㊤
生きることば
答えは問いの不幸である
答えは問いの不幸である ――哲学者、モーリス・ブランショ(1907~2003)
答えは問いの不幸である
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈4〉私はわらじがぬがれない(下)
※文化時報2021年9月23日号の掲載記事です。 福岡事件の二人の死刑囚の雪冤(せつえん)のために奔走していた古川泰龍師のもとに、ある時、「冤罪(えんざい)救済活動の支援を行いたい」という、弁護士を名乗る男がやってきた。古川師は当時、佐賀から熊本県玉名市の立願寺に移っていたが、この「弁護士」は、東京からはるばる熊本まで師を訪ねてきたのである。
〈4〉私はわらじがぬがれない(下)
橋渡しインタビュー
放浪やめて義肢職人に ゆめ工房・益川恒平さん㊦
小児専門の義肢装具をオーダーメイドで作る株式会社ゆめ工房(京都市上京区)の社長、益川恒平さん(44)は、会社が立地する京都市上京区の北野商店街を、福祉に特化した街にしようと行動を開始した。福祉に関係する事業所を商店街に数多く誘致し、社会的弱者を支えつつ、地域づくりと商店街の活性化を一挙に実現したいと構想を描く。(ゆめ工房・益川恒平さん㊤からつづく)
放浪やめて義肢職人に ゆめ工房・益川恒平さん㊦
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈5〉小さな箱が開くとき
私たちは誰もが"スピリチュアルの小さな箱"を胸の奥底に持っています。普通に生活が回っているときには、手に取って眺めることはありません。必要がないのです。むしろスピリチュアルの小さな箱を毎日眺めているようでは、生きづらくて仕方ないでしょう。だから、通常は、潜在意識の底にしまい込んでいます。
〈5〉小さな箱が開くとき
福祉仏教ピックアップ
緩和ケア行う僧侶兼医師「看取りは僧侶の役割」
※文化時報2022年4月22日号の掲載記事です。 日蓮宗大光寺(名古屋市東区)の村瀬正光住職は、二つの病院で勤務する緩和ケア医でもある。かつてはビハーラ僧=用語解説=がいることで知られる長岡西病院(新潟県長岡市)で、緩和ケア部長を務めていた。「医師は治らないことを伝えなければならないが、それだと患者は『見放された』と感じる。心をケアする存在が大切」。緩和ケア病棟で活動する宗教者が必要だと指摘する。(大橋学修)
緩和ケア行う僧侶兼医師「看取りは僧侶の役割」
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈3〉私はわらじがぬがれない(上)
※文化時報2021年9月9日号の掲載記事です。 捜査→起訴→裁判→有罪判決→刑の執行と進む刑事手続きの中で、宗教者の関わりが法律に定められている制度がある。「教誨(きょうかい)」である。明治時代の古い法律である「監獄法」29条に、被収容者が求めれば教誨を受けることができると定められ、現在は「受刑者処遇法」68条がこれを引き継いでいる。よく知られているのは宗教者が死刑囚と面会して教誨を行う場面であろう。
〈3〉私はわらじがぬがれない(上)
橋渡しインタビュー
放浪やめて義肢職人に ゆめ工房・益川恒平さん㊤
小児専門の補装具をオーダーメイドで作る株式会社ゆめ工房(京都市上京区)の社長、益川恒平さん(44)は、「人の役に立つ仕事がしたい」と考えて義肢装具士になった。家族経営の小さな会社で、障害のある子どもたちのために事業を行いつつ、今では会社のある地元の北野商店街の役員としても活動している。ただ、そこまでに至る道のりは、ずいぶんと遠回りだった。
放浪やめて義肢職人に ゆめ工房・益川恒平さん㊤
福祉仏教ピックアップ
ほっとひと息、家族と支援者 第2回語らいカフェ
※文化時報2022年9月16日号の掲載記事です。 障害のある子やひきこもりの子の面倒を親が見られなくなる「親なきあと」に関し、当事者らが悩みを分かち合う「親あるあいだの語らいカフェ㏌城興寺」が4日、京都市南区の真言宗泉涌寺派城興寺(上原慎勢住職)で開かれた。6月に続き2度目の開催で、障害のある本人や家族、支援者ら25人が参加した。
ほっとひと息、家族と支援者 第2回語らいカフェ
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈4〉市民権を得ない言葉
※文化時報2021年9月30日号の掲載記事です。 「スピリチュアルケア」という言葉。実はまだ、市民権を得ていないようです。
〈4〉市民権を得ない言葉
生きることば
よくねむったあとでは、人間でも蛙でも…
よくねむったあとでは、 人間でも蛙でも、きげんがよくなるものであります。 ――児童文学作家、新美南吉(1913~43) 『二ひきのかえる』より
よくねむったあとでは、人間でも蛙でも…
かも弁護士のヒューマニズム宣言
〈2〉現代の駆け込み寺へ
※文化時報2021年8月26日号の掲載記事です。 私は10歳の時に横浜から鎌倉に転居した。転校後に進級した5年生のクラスでいじめに遭ったこともあり、初めのうちは鎌倉での生活になじめなかった。
〈2〉現代の駆け込み寺へ
橋渡しインタビュー
グリーフケアで分かった事実 谷本力也さん㊦
6年前、居宅介護サービスのケアマネジャーだった谷本力也さんに、こんなことがあった。 (支援することから逃げない 谷本力也さん㊥ からつづく)
グリーフケアで分かった事実 谷本力也さん㊦
傾聴―いのちの叫び―/玉置妙憂
〈3〉ケアの道を探究する
※文化時報2021年9月16日号の掲載記事です。 「スピリチュアルケア」は「する」ものではなく、後付けで「成る」ものだと思っています。
〈3〉ケアの道を探究する
橋渡しインタビュー
支援することから逃げない 谷本力也さん㊥
居宅介護支援マネージメントの立ち上げを行い、これまで大勢の利用者を担当した谷本力也さん。在宅生活の暮らしぶりや家族背景など、広い視点から中立的な立場で、利用者の計画書を作成してきた。 (26年仕事を続けられた、あの言葉 谷本力也さん㊤ からつづく)
支援することから逃げない 谷本力也さん㊥
お寺のポテンシャル
①境内に自立支援デイ 曹洞宗寺院と提携
※文化時報2022年4月5日号の掲載記事です。 自立支援型デイサービス(以下、デイ)を全国で展開している株式会社ポラリス(兵庫県宝塚市)は、曹洞宗四天王寺(津市)と業務提携し、2021年8月に四天王寺の境内にデイを開設した。高齢者を元気にする同社のこれまでのメソッドに加え、寺院ならではのさまざまな特徴も取り入れることにより、高齢者の心身両面を健康にする"寺院型デイ"のモデル確立を目指している。
①境内に自立支援デイ 曹洞宗寺院と提携
福祉仏教ピックアップ
僧侶向けにグリーフケア教材 真宗大谷派が発刊
※文化時報2022年9月2日号の掲載記事です。 真宗大谷派教育部は、僧侶がグリーフ(悲嘆)ケアを学ぶ教材『真宗僧侶とグリーフ』を発刊した。住職資格である「教師」の学習機関などに配布予定で、寺院活動の基礎となる通夜や葬儀など「死別を縁とした仏事」に、若手僧侶が向き合う手掛かりとなることを目指す。
僧侶向けにグリーフケア教材 真宗大谷派が発刊
橋渡しインタビュー
26年仕事を続けられた、あの言葉 谷本力也さん㊤
介護職一筋26年の谷本力也さんには、忘れられない出来事がある。
26年仕事を続けられた、あの言葉 谷本力也さん㊤